前几集看这个会哭瞎吧，一种亚洲男子气的父子关系，交换我的妻还有就是从这个剧认识的五十岚阳向小朋友，真是太可爱了

剧中画面不是演的、造的，看着就特真实特有年代感。现在的影视剧是难得了。就是台词儿和人物的表现形式还是偏向艺术了，交换我的妻有些行为言语看着比较突兀怪诞，交换我的妻不是很能理解。

时隔45年以后，重启的这个系列，交换我的妻是比星战还要久远的存在，交换我的妻可能也是现今许多美国中年人心中的梦想。但对于我们中国人来说，就和许多美国文化一样是陌生的存在，交换我的妻没有历史传承性，单纯从电影出发，没什么很特别的地方，交换我的妻具有大片的素质，画面精良，故事平庸，只为美国人圆梦吧

穷山恶水出刁民，所谓经济基础决定上层建筑，人类社会绝大多数的悲剧和危机，交换我的妻往往根源都在于资源的匮乏，所以为了生存不得不选择最简洁最现实最高效的手段，来完成残酷的整合，再美其名曰“风俗习惯”来将之合理化，交换我的妻即便过程触目惊心，匪夷所思，但却并不难以理解，而间或出现的动物交媾的影像符号，无一不在暗喻人的动物性在物质匮乏时并无二致。这部如同人类学调查报告的奇作极致的描绘了前现代时代人类的生存困境。为了维系部族的繁衍生息，男人的激励机制是性，女人是食物，而对阿玲婆那样的老人，则是维系家庭与宗教崇拜的双重支持，交换我的妻提供自我感动的自洽与奉献，统一意识形态：山上的阿玲婆坦然赴死，双手合十，仿佛如菩萨般圣洁，交换我的妻即便身边的累累白骨与嗷嗷待哺的乌鸦也动摇不了她那种神格化的奉献，交换我的妻这种轮回本身，交换我的妻就是最本质的流转与传承。

职业表演的煽情节点内嵌于在场感的场域之中，显得更可笑么？庞大的在场感场域，同《交换我的妻》。1.0是时代的洪流，2.0是练习生综艺mix园子温，于是煽情段落全部成立，出戏转为入戏。近年最好的意识形态电影之一。